---ركن المرأة المسلمة---

Admin

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Post-20628-1188425664

ركن المرأة المسلمة
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Dividers_129

الحمد لله الذي هدانا للإسلام ومن علينا به وأخرجنا في خير أمة فنسأله التوفيق لما يحب ويرضى والحفظ مما يكره ويسخط.
اعلم أن الإسلام هو السنة والسنة هي الإسلام ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر فمن السنة لزوم الجماعة و من رغب غير الجماعة وفارقها فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه وكان ضالا مضلا .

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Www.uaekeys.com9

ركن المرأة يتضمن الفتاوى الشرعية
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Www.uaekeys.com9

الأحكام الخاصة بها
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Www.uaekeys.com9

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 5820_1131475460

وقفات وعضية و نصح و إرشاد
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Www.uaekeys.com9

و طبعاً المطبخ
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Www.uaekeys.com9

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Bazaralcharq-meals-4

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Food1.439358

و أخيراً قسم للطلبات
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* Www.uaekeys.com9

طلباتكن أوامر

أرجو التقيد بالجدول

الاسم	الطلب

ملاحظة: يمنع منعا باتا مشاركة الاخوة في هذا الركن لانه خاص بالاخوات

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 1dfc72df14

فحياكن الله بيننا ومعنا

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 47368it9y85yvj8

Admin

قوانين المشاركة:
1-تقوى الله والاخلاص... "وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"
2-كما ذكرنا سابقا الركن خاص بالاخوات فقط وأي مشاركة من أي أخ يتعرض صاحبها للمراقبة
3-المواضيع المطروحة يجب ان تستند الى مصادر موثوقة وعلى مذهب أهل السنة والجماعة
4-عدم الاساءة الى العلماء أو الى الاعضاء

وفقنا الله واياكم الى ما يحب ويرضى
اختكم في الله

Admin

المسلمة كلها عورة مع المسلمة إلا مواضع الوضوء

مقاطع صوتية للعلامة الألباني - رحمه الله -

ما هي عورة المرأة للمرأة ؟

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=5326

ماالذي يجوز للمرأة المسلمة إبداؤه من زينتها أمام غيرها من النساء؟

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=5324

هل يجوز للمرأة المسلمة أن تخلع الحجاب في غير بيت زوجها بين النساء في العرس أو في بيت أختها ؟

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1960
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

هل من شروط لباس المرأة المسلمة أمام المرأة ألا يكون ثوبها شفافا بحيث يصف عورتها؟

مع تفسير قوله تعالى (( ولا يبدين زينتهن ))

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=912

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

نرجو بيان عورة المرأة بالنسبة للباس ؟

وما سبب استقباح كثير من الناس خلق الله والاستهزاء بالناس ؟ وما حكم ذلك ؟

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=293

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

ما حد عورة المرأة مع المرأة وعورة المرأة مع محارمها ؟

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=2094
*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

ما حكم نظر الكافر إلى عورة المسلم ؟ ونظر الكافرة إلى عورة المسلمة ؟

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=1620

Admin

(( إلقاء النساء الدروس في المساجد ))
الألباني: هذه بادرة خطيرة وسنة سيئة لم تكن من قبل لا تقولوا النساء بحاجة..ما أحييت بدعة إلا وأميتت سنة

هل يجوز للمرأة أن تلقي الدروس في المساجد ؟ وما حكم تخصيص مسجد للنساء

رقم الشريط : 024

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=291

صلاة الجماعة للنساء ( حضور المساجد )

رقم الشريط : 698

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=5912

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

ما حكم حضور النساء إلى المساجد ( في بلاد الكفر ) ؟

رقم الشريط : 491

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=4392

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

ما حكم تخصيص السدة للنساء وما حكم منعهن من المساجد ؟

رقم الشريط : 348

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=3175

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

هل يجوز للحائض الحضور للدروس في المساجد ؟

رقم الشريط : 562

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=4774

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

وما معنى ( ويعتزلن المصلى ) ؟

رقم الشريط : 562

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=4775

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

هل يجوز للمرأة المكوث في المسجد وقراءة القرآن ؟

رقم الشريط : 083

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=750

*-*-*-*ركن المرأة المسلمة*-*-*-* 16

هل يجوز منع النساء من الذهاب الى المسجد ؟

رقم الشريط : 015

http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=180

Admin

كلمة في التبرج للشيخ ابن باز رحمه اللهما هو قولكم حفظكم الله في بعض نساء هذا الزمان اللائي يعملن بأنفسهن من كشف شعر الرأس، وتقصير الثياب إلى عند الركبة وغير ذلك، وهل من نظر إليهن يكون مرتكباً للآثام، وما هي نصيحتكم للنساء المسلمات في مشارق الأرض ومغاربها؟

الجواب:

وصيتي للمسلمات في كل مكان، أن يتقين الله وأن يلتزمن بالحجاب الشرعي، وأن يسترن رؤوسهن وأبدانهن جميعاً حتى وصيتي لغير المسلمات أن يستترن ولا يفتن الناس، فإن عليهن آثاماً بذلك حتى ولو كن كافرات، عليهن أن يمتعن من هذا الشيء؛ لأن إبرازهن هذه المفاتن فيه شر عليهن، ويزيد الآثام يوم القيامة مع الكفر، فالمؤمنة أو المسلمة أولى وأحوط بأن تحفظ وتستر؛ لقول الله جل وعلا في كتابه العظيم: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ... (31) سورة النــور...الآية، فإبرازها مفاتنها للناس في الأسواق هذا منكر عظيم، والله يقول سبحانه يخاطب أمهات المؤمنين: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (33) سورة الأحزاب، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنّ (53) سورة الأحزاب، فالتستر أطهر لقلوب الجميع وأبعد عن الشر والفاحشة والفتنة وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ (59) سورة الأحزاب، فكلهن مأمورات بالستر، والحجاب والبعد عن أسباب الفتنة في أي مكان، في الطريق، أو في البيت أو في المسجد في أي مكان، وفي الطريق أشد فتنة وأعظم، فالواجب على جميع المؤمنات أن يتقين الله في ذلك ولو كن في بلاد الكفرة، في أوربا أو غيرها، الواجب على جميع المؤمنات أن يتقين الله سبحانه وتعالى أينما كن، وأن يتسترن ستراً كاملاً حتى الوجه تستره مع الرأس، مع الساقين، مع الأقدام، مع الأيدي، حتى لا تكون هناك فتنة فيه، لا من الكفرة ولا من المسلمين؛ ولهذا يقول سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنّ (53) سورة الأحزاب، فأبان سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء، والطهارة مطلوبة لنساء النبي ولغيرهن عليه الصلاة والسلام؛ ولقوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ... (31) سورة النــور...الآية، والوجه من الزينة، والرأس من الزينة، والشعر من الزينة، وقد يستثنى القواعد العجائز، قال سبحانه: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ (60) سورة النــور ، إذا كانت قاعدة عجوز، غير متبرجة بزينة، لا ترجو النكاح فلا مانع من إظهار طرف وجهها، أو يديها، لكن تعففها وسترها أفضل حتى ولو كانت قاعدة، ولهذا قال سبحانه: وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ (60) سورة النــور، والاستعفاف بالحجاب والبعد عن أسباب الفتنة ولو كانت عجوزاً لا تشتهى، فكيف بالشابات، والمتوسطات، فالفتنة بهن عظيمة، فلا يجوز لهن لا في بلادهن، ولا في بلاد الغرب، ولا في بلاد الشرق، ولا في أي مكان أن يبرزن مفاتنهن ومحاسنهن لا الوجه ولا الساق ولا غير ذلك، بل يجب عليهن التستر والحجاب حتى لا يُرى منهن شيء، طاعة لله، وتمسكاً بشرعه، وحذراً من أسباب الفتنة لهن وعليهن، لهن أو بهن، هذا هو واجب المسلمات أينما كن، ونصيحتي حتى لغير المسلمات أن يتقين الله، وأن يحذرن مزيد الإثم، فإن التبرج يزيدهن إثماً على إثم الكفر في الدنيا والآخرة، نسأل الله السلامة.

الشيخ محمد حسان

الكاسيات العاريات

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يكون في آخر أمتي رجال يركبون في سرج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات ولو كان وراءكم أمة من الأمم خدمتهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم " الترغيب والترهيب 3/135

Admin

عنوان الفتوى : ( تأخير صلاة العشاء إلى الساعة الحادية عشر ليلا ) :

السؤال :
( ما حكم تأخير صلاة العشاء عن وقتها؛ لأن بعض الناس يقولون: إن تأخيرها عن وقتها للنساء أفضل؟ )

الجواب :

( السنة في العشاء في حق الرجال إذا رآهم الإمام اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطأوا أخر بعض الشيء حتى يجتمعوا، هكذا كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام-، في صلاة العشاء، إذا رآهم اجتمعوا صلى، وإذا رآهم تأخروا لم يعجل -عليه الصلاة والسلام- حتى يتلاحقوا، أما المرأة فتصلي في بيتها متى تيسر لها ذلك، إذا غاب وقت المغرب غاب الشفق الأحمر وأذن العشاء تصلي، سواء في أول الوقت أو في آخره، ووقت العشاء ينتهي إلى نصف الليل الأوسط، تصلي قبل نصف الليل والحمد لله متى يسر الله لها ذلك، بين غروب الشفق وبين نصف الليل، والأذان علامة على دخول الوقت، إذا دخل وقت العشاء فإذا صلت بعد الأذان حصل المقصود، أو تأخرت بعض الوقت لا بأس، لكن يكون قبل نصف الليل ) انتهى .

http://www.binbaz.org.sa/mat/14833
======================
عنوان الفتوى : ( الواجب أن تكون صلاة العشاء قبل نصف الليل ) :

سائلة تقول : ( ما حكم تأخير صلاة العشاء حتى السادسة مساء بالتوقيت الغروبي ) ؟

الجواب :
( الواجب أن تكون صلاة العشاء قبل نصف الليل، ولا يجوز تأخيرها إلى نصف الليل؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل))، فعليك أن تصليها قبل نصف الليل على حسب دورات الفلك، فإن الليل يزيد وينقص، والضابط هو نصف الليل بالساعات، فإذا كان الليل عشر ساعات لم يجز لك أن تؤخريها إلى نهاية الساعة الخامسة، وإذا كان الليل إحدى عشرة ساعة لم يجز تأخيرها إلى نهاية الساعة الخامسة والنصف وهكذا، وأفضل ما يكون أن تكون في الثلث الأول، ومن صلاها في أول الوقت فلا بأس، لكن إذا أخرت بعض الوقت فهو الأفضل؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستحب أن يؤخر صلاة العشاء بعض الوقت، ومن صلاها في أول الوقت بعد غروب الشفق - وهو الحمرة التي في الأفق الطولي - فلا بأس، والله ولي التوفيق ) انتهى .

http://www.binbaz.org.sa/mat/2455
========
عنوان الفتوى : ( هل يستحب تأخير صلاة العشاء للنساء ) ؟

السؤال :
( سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء ) ؟

الجواب :
( الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: ((إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي))، *فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك، بل هو أفضل، لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل، فالنهاية نصف الليل، يعني وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل - أي الاختياري - كما في حديث عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((وقت العشاء إلى نصف الليل))، أما إذا كان تأخيرها قد يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها؛ ولهذا قال جابر رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخر)، وقال أبو برزة رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء)، فالخلاصة أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل ) انتهى .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة / المجلد العاشر .

http://www.binbaz.org.sa/mat/2456
=================

» هذه بعض الأسرار عن المرأة... !!!!
» هل تدفن المرأة المحافظة جميع رغباتها حتى في لحظات الحميمية؟؟